Presentación Poder y Ficción

Los derechos humanos y la memoria




Bodine Brakenhoff y Dick Hogeweij
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CultuurwetenschappenWOStudiejaar 1

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Los derechos humanos y la memoria




Bodine Brakenhoff y Dick Hogeweij

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¿Conocemos este museo en Santiago de Chile?
Sí, y además lo he visitado.
Sí. Nunca lo he visitado, pero me gustaría.
No, ¿qué tipo de museo es?
No, porque no me interesan los museos.

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Tabla de contenidos
  • Preguntas de investigación y hipótesis
  • La autora y escritora Jelin 
  • El artículo 
  • Un cambio de paradigma

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Preguntas de investigación
¿Cómo se puede seguir adelante sin olvidar los acontecimientos del pasado?
¿por qué es necesario?





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¿Qué pensáis vosotros?

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Pregunta de investigación y hipótesis
¿Cómo seguir adelante sin olvidar los acontecimientos
del pasado?  y ¿por qué es necesario?

Hipótesis: historizar la memoria 



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  • "Recordar para no repetir" (Jelin 2005, p.15)
  • "Nos vamos a morir de tanto pasado, nos vamos a sofocar de tanto dolor y recriminación" (Dorfman 1992, p.66)

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Elizabeth Jelin
  • Nacida en Buenos Aires, 1941
  • Socióloga e investigadora social
  • Temas: derechos humanos, las memorias de represión política, la ciudadanía, género
  • Productiva y prestigiosa
  • Centro de Estudios de Estado y Sociedad (CEDES), 1975
  • Serie de libros: "Memoria de la Represión" sobre auspicio del Social Science Research Council Nueva York (SSRC)

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El artículo
  • Tipo de artículo
  • La estructura cronológica
    - años 60/70/80 y 90
  • La fundación teórica 
    - Cardoso y Faletto (1967) - Markarian (2003) 
    - Germani (1962) - Stavenhagen (1996) - Lefort (1987)
    - Keck y Sikkink (1998) - CLACSO (Calderón, 1986)


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Los años sesenta
  • De desarrollo "moderno" a "nuevo" movimiento sindical
  • Industrialización y urbanización en el análisis social


  • Objetivo final: incorporación de fuerzas sociales en el modelo de análisis
 surgimiento del populismo y la marginalidad

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Los trágicos años setenta
  • Activismo juvenil revolucionario -> represión estatal ​
  • Confrontación política aguda izquierda <-> derecha


  • Nuevos actores sociales en la protesta contra represión y terrorismo de estado:
    - redes internacionales de activistas y organizaciones ligadas a los derechos humanos
    - papel central de mujeres (Brasil, Argentina)
Dictaduras en Brasil, Uruguay, Chile, Argentina

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Los trágicos años setenta
  • Cambio de paradigma: 
    "Lo que ocurrió en ese período fue la incorporación del marco de los derechos humanos en la lucha anti-dictatorial. Antes, la dominación y las luchas sociales y políticas eran interpretadas en términos de lucha de clases o de revoluciones nacionales. La incorporación de la clave "violaciones a los derechos humanos" fue, en ese marco, una verdadera revolución paradigmática" (Jelin, 94) 

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Dos paradigmas
Hay dos perspectivas / motivaciones en la lucha antidictatorial:

  • Lucha de clases  ​
  • Lucha contra violaciones a los derechos humanos

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¿ Cuál es la más eficaz en una lucha?
y ¿por qué?

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En un período de transición, como en Chile después de 1990, ¿Cuál sería la más adecuada para la reconciliación?
y ¿por qué?

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Los años ochtenta:
 las condiciones sociales de la democracia
  • Salida de los régimes dictatoriales -> momento reflexivo
  • Democracia -> condiciones económicas y sociales
  • Preocupaciones:
    1. Transición a la democracia
    2. La consolidación
  • Objetivo final: participación social -> ciudadanía

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¿Qué maneras conocéis de expresaros hoy en día?

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Los años ochenta: 
las expresiones sociales en la democracia
  • Protestas a través de canales existentes
  • Nuevos movimientos con actores sociales
    - 1975 Conferencia Intergubernamental -> la mujer en México
    - Movimiento obrero y campesino
  • Objetivo final: mirar profundamente el interior de estos movimientos
    "Nuevas formas de hacer política" (Lechner 1982)

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Los años noventa
  • Confluencia perversa de 2 proyectos políticos:
    - democratizador: nuevos movimientos sociales -> impulsos participativos -> sociedad civil activa
    -  neoliberalismo: transferir gestión de cuestión social y cosa pública a manos de la sociedad civil -> “robó” las nuevas democracias
  • La “historicidad de los fenómenos sociales”: pasado - presente - futuro​
Ambos temas conectados: no se puede construir futuro con impunidad por el pasado -> consideración de la memoria social

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Los años noventa
Algunas citas de Jelin:​

  • Tema de la memoria: ‘lugar de cruce entre pasado, presente y futuro, en el punto donde se cruzan los "espacios de experiencias pasadas" con los "horizontes de expectativas futuras”.’ (103)​
  • A continuación: ‘De hecho, las luchas por el sentido del pasado se desarrollan siempre en un momento posterior, en un presente, y cobran fuerza por su relación con ideales y futuros deseados.’ ​


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Intervención institucional
  • Programa de investigación y formación sobre la memoria
    A partir del 1998 -> CEDES
  • El enfoque
    1. memorias = subjetivas
    2. trabajar con quienes participaron activamente
    3. reconocer el carácter cambiante del pasado
    "No hay una versión única del pasado" (Jelin 2005, p.16)

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¿Qué pensáis sobre las ideas de Jelin?

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¿Estáis de acuerdo con ella sobre la importancia de "historizar" la memoria?

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Bibliografía
  • Dorfman, A. (1992). La muerte y la doncella. Ed. M. Schwerman. Ditzingen: Reclam
  •  Jelin, E (2005). Los derechos humanos y la memoria de la violencia política y la represión: La construcción de un campo nuevo en las ciencias sociales. Estudios sociales, Vol.27 número 1.
  • Proyecto Cien Entrevistas. (2009, 3 abril). Entrevista a Elizabeth Jelin. [YouTube]. Consultado el 24 de febrero 2021, de https://www.youtube.com/watch?v=xHJhZoP23r4

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