Confrontación política aguda izquierda <-> derecha
Nuevos actores sociales en la protesta contra represión y terrorismo de estado: - redes internacionales de activistas y organizaciones ligadas a los derechos humanos - papel central de mujeres (Brasil, Argentina)
Dictaduras en Brasil, Uruguay, Chile, Argentina
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Los trágicos años setenta
Cambio de paradigma: "Lo que ocurrió en ese período fue la incorporación del marco de los derechos humanos en la lucha anti-dictatorial. Antes, la dominación y las luchas sociales y políticas eran interpretadas en términos de lucha de clases o de revoluciones nacionales. La incorporación de la clave "violaciones a los derechos humanos" fue, en ese marco, una verdadera revolución paradigmática" (Jelin, 94)
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Dos paradigmas
Hay dos perspectivas / motivaciones en la lucha antidictatorial:
Lucha de clases
Lucha contra violaciones a los derechos humanos
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¿ Cuál es la más eficaz en una lucha? y ¿por qué?
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En un período de transición, como en Chile después de 1990, ¿Cuál sería la más adecuada para la reconciliación? y ¿por qué?
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Los años ochtenta: las condiciones sociales de la democracia
Salida de los régimes dictatoriales -> momento reflexivo
Democracia -> condiciones económicas y sociales
Preocupaciones: 1. Transición a la democracia 2. La consolidación
Objetivo final: participación social -> ciudadanía
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¿Qué maneras conocéis de expresaros hoy en día?
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Los años ochenta: las expresiones sociales en la democracia
Protestas a través de canales existentes
Nuevos movimientos con actores sociales - 1975 Conferencia Intergubernamental -> la mujer en México - Movimiento obrero y campesino
Objetivo final: mirar profundamente el interior de estos movimientos "Nuevas formas de hacer política" (Lechner 1982)
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Los años noventa
Confluencia perversa de 2 proyectos políticos: - democratizador: nuevos movimientos sociales -> impulsos participativos -> sociedad civil activa - neoliberalismo: transferir gestión de cuestión social y cosa pública a manos de la sociedad civil -> “robó” las nuevas democracias
La “historicidad de los fenómenos sociales”: pasado - presente - futuro
Ambos temas conectados: no se puede construir futuro con impunidad por el pasado -> consideración de la memoria social
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Los años noventa
Algunas citas de Jelin:
Tema de la memoria: ‘lugar de cruce entre pasado, presente y futuro, en el punto donde se cruzan los "espacios de experiencias pasadas" con los "horizontes de expectativas futuras”.’ (103)
A continuación: ‘De hecho, las luchas por el sentido del pasado se desarrollan siempre en un momento posterior, en un presente, y cobran fuerza por su relación con ideales y futuros deseados.’
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Intervención institucional
Programa de investigación y formación sobre la memoria A partir del 1998 -> CEDES
El enfoque: 1. memorias = subjetivas 2. trabajar con quienes participaron activamente 3. reconocer el carácter cambiante del pasado "No hay una versión única del pasado" (Jelin 2005, p.16)
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¿Qué pensáis sobre las ideas de Jelin?
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¿Estáis de acuerdo con ella sobre la importancia de "historizar" la memoria?
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Bibliografía
Dorfman, A. (1992). La muerte y la doncella. Ed. M. Schwerman. Ditzingen: Reclam
Jelin, E (2005). Los derechos humanos y la memoria de la violencia política y la represión: La construcción de un campo nuevo en las ciencias sociales. Estudios sociales, Vol.27 número 1.
Proyecto Cien Entrevistas. (2009, 3 abril). Entrevista a Elizabeth Jelin. [YouTube]. Consultado el 24 de febrero 2021, de https://www.youtube.com/watch?v=xHJhZoP23r4