7.2 Slavernij in de koloniën (2)

H7 Pruiken en revoluties

Kolonialisme en slavernij
1 / 25
next
Slide 1: Slide
geschiedenisMiddelbare schoolvwoLeerjaar 4

This lesson contains 25 slides, with interactive quizzes, text slides and 1 video.

Items in this lesson

H7 Pruiken en revoluties

Kolonialisme en slavernij

Slide 1 - Slide

This item has no instructions

Bartolomé de las Casas

Spaanse priester en beschermer van de rechten van Indianen
Daardoor indirect verantwoordelijk voor de transatlantische slavenhandel


Slide 2 - Slide

This item has no instructions

Slide 3 - Slide

This item has no instructions

Hoe noemen we deze handel?
A
De driehoekshandel
B
De slavenhandel
C
De Euroafrika-handel
D
De moderne handel

Slide 4 - Quiz

This item has no instructions



Europese slavenhandelaars leverden Afrikaanse slaven om te werk te worden gesteld in mijnen en op plantages

Slide 5 - Slide

This item has no instructions

Voor hoeveel procent van de totale slavenhandel is Nederland verantwoordelijk?
A
5%
B
25%
C
55%
D
80%

Slide 6 - Quiz

This item has no instructions

El Mina


Slavenfort van de Nederlanders
Van hieruit werden slaven naar Amerika gebracht

Slide 7 - Slide

This item has no instructions

In welk land ligt Fort Elmina?
A
Ghana
B
Kameroen
C
Ethiopië
D
Nigeria

Slide 8 - Quiz

This item has no instructions

Het gaat om een afbeelding van het slavenschip Brooks (ook wel gespeld Brookes). De meeste kijkers en dat geldt zeker voor die personen die zich al hebben verdiept in het slavernijverleden, zullen dadelijk dat slavenschip herkennen en de barre omstandigheden waaronder slaven werden vervoerd.

Plaats, tijd en betekenis in een oogopslag duidelijk! Nu ja duidelijk? Bij nader onderzoek blijkt dat deze beroemde prent toch niet helemaal de historische werkelijkheid verbeeldt.
De afbeelding van het slavenschip Brooks laat niet zien wat er werkelijk gebeurde, maar toont een geconstrueerde werkelijkheid.

Een constructie die geen ander doel dient dan de toeschouwer te emotioneren. Die moet gaan denken: ‘dit kan toch niet! Mensen, zelfs slaven, kunnen toch niet zo worden behandeld!’. Daarmee bereikten de Engelse abolitionisten (de voorstanders van de afschaffing van de slavernij) precies wat ze wilden

Slide 9 - Slide

This item has no instructions

Vorige slide:

- Afbeelding van het slavenschip Brooks
- Prent gemaakt in 1789 door abolitionisten
- Er worden 600 slaven ingetekend, terwijl het schip geschikt is voor 'maar' 450 slaven.
- Waarschijnlijk een geconstrueerde werkelijkheid.

Slide 10 - Slide

This item has no instructions






Slavenhandel in Paramaribo, Suriname

Slide 11 - Slide

This item has no instructions

Slide 12 - Slide

This item has no instructions

Wat voor soort plantage is zichtbaar op de vorige slide?
A
Suikerrietplantage
B
Tabakplantage
C
Katoenplantage
D
cacaoplantage

Slide 13 - Quiz

This item has no instructions

Slide 14 - Slide

This item has no instructions

Slide 15 - Slide

This item has no instructions

Slide 16 - Slide

This item has no instructions

Waren de Nederlanders de wreedste slavenhouders?

Dit beeld is vooral ontstaan door:

1.  Het boek Candide van Voltaire
2. Gravures uit het boek van Stedman 

Slide 17 - Slide

This item has no instructions

Slide 18 - Slide

This item has no instructions

John Gabriel Stedman
- 1744-1797
- Schots-Nederlandse officier. 
- Narrative of a five years' expedition against the revolted Negroes of Surinam 

In de twee slides die volgen, geeft
Roelof van Gelder, schrijver van 
Dichter in de Jungle commentaar:

Slide 19 - Slide

1744-1797 
Schots-Nederlandse officier in de Schotse Brigade van het Nederlandse leger. Hij hielp bij het onderdrukken van een slavenopstand in Suriname. Hij werd verliefd op een slavin, en probeerde haar vrij te kopen. Over zijn ervaringen schreef hij het invloedrijke boek Reize naar Surinamen en door de binnenste gedeelten van Guiana. Hierin bekommerde hij zich openlijk om de rechten van de slaven, met name om de vraag of zij als mens behandeld moesten worden.

Het is een mythe waarvoor Voltaire voor de helft verantwoordelijk is. In zijn Candide uit 1759 belandt de gelijknamige hoofdpersoon in Suriname waar hij een eenbenige slaaf aantreft, eigendom van de onsympathieke koopman Vanderdendeur. De slaaf, die ook nog een hand mist, vertelt hem dat zijn been is afgezet als straf voor zijn poging om weg te lopen van zijn plantage. Zijn hand moest eraan geloven omdat zijn vingers in de suikermolen waren vermalen. ‘Dat is zo hier het gebruik’, zegt de slaaf. Voltaire is nooit in Suriname geweest en wist er ook niets van af. Hij keerde zich in feite tegen de Franse kolonialen, maar kon dat wegens de censuur niet opschrijven. Zo kregen de Nederlanders, met wie hij wegens een uitgeversgeschil nog een appeltje te schillen had, dankzij dit wereldwijd vertaalde boek de naam extreem wreed te zijn

Slide 20 - Slide

This item has no instructions

De tweede bron voor de mythe is afkomstig uit het boek Narrative of a Five Year’s Expedition against the revolted negroes of Surinam, uit 1796, geschreven door de Nederlands/Schotse officier John Gabriel Stedman. Daar staat het cruciale zinnetje dat Stedman in Suriname ‘cruelties’ heeft gezien waarover hij in de Britse kolonies nooit had gehoord. Maar Stedman is, zoals ik in mijn recente biografie Dichter in de jungle aantoon, in geen enkele Britse kolonie geweest en bovendien heeft hij dat gewraakte zinnetje nooit geschreven.
Zijn Londense uitgever heeft het er in de uiteindelijke, gedrukte versie van het boek aan toegevoegd. Zo konden ook de Britten hun handen in onschuld wassen en kreeg de rest van de wereld dankzij vertalingen van Stedmans boek in het Frans, Duits, Italiaans, Zweeds en Nederlands deze mythe er ingeprent.

Slide 21 - Slide

This item has no instructions

John Stedman wordt wel de Multatuli van Suriname genoemd.
Leg uit waarom.

Slide 22 - Open question

This item has no instructions

Abolitionisme
  • beweging tegen de slavernij

  • Geïnspireerd door de Verlichting en het christendom

  • 1787: Society for the Abolition of Slave Trade 

Slide 23 - Slide

This item has no instructions

Leg het verband uit tussen de Verlichting en het abolitionisme.

Slide 24 - Open question

This item has no instructions

Slide 25 - Video

This item has no instructions