Argumentatiequiz

• Nederlands
• Middelbare school
• vmbo b
• Leerjaar 2

OPINIE- DE MENS ALS SOORT

Ga niet terug naar het grenzeloze verspillen zodra corona voorbij is.

Wij mensen denken dat we recht hebben op alles, zelfs 100 worden. Maar het coronavirus moet ons aan het denken zetten, vindt kinderboekenschrijver Els Pelgrom. 

Bron: www.volkskrant.nl 

De diersoort mens heeft zich, steeds sneller, ontwikkeld tot een wonderlijk verschijnsel. Door zijn technisch vernuft en groeiende kennis van natuurkundige en biologische wetten zag hij kans zo’n beetje alles wat hij op deze planeet aantrof te veranderen. Tegelijkertijd veranderde hij ook steeds weer zijn manier van leven, ofwel zijn cultuur.

De diersoort mens heeft zich, steeds sneller, ontwikkeld tot een wonderlijk verschijnsel. Door zijn technisch vernuft en groeiende kennis van natuurkundige en biologische wetten zag hij kans zo’n beetje alles wat hij op deze planeet aantrof te veranderen. Tegelijkertijd veranderde hij ook steeds weer zijn manier van leven, ofwel zijn cultuur. Standpunt?

De diersoort mens heeft zich, steeds sneller, ontwikkeld tot een wonderlijk verschijnsel. Door zijn technisch vernuft en groeiende kennis van natuurkundige en biologische wetten zag hij kans zo’n beetje alles wat hij op deze planeet aantrof te veranderen. Tegelijkertijd veranderde hij ook steeds weer zijn manier van leven, ofwel zijn cultuur. Argumenten?

wat voor argumentatie was dat?

1. enkelvoudig
2. onderschikkend
3. nevenschikkend
4. geen van deze drie

1.1 Door zijn technisch vernuft en groeiende kennis van natuurkundige en biologische wetten zag hij kans zo’n beetje alles wat hij op deze planeet aantrof te veranderen. 

1.2 Tegelijkertijd veranderde hij ook steeds weer zijn manier van leven, ofwel zijn cultuur. 

m.a.w.: hij veranderde zijn omgeving en hij veranderde zichzelf. 

Zo zijn we dan in de 21ste eeuw aangeland, waarin vooral de westerse mens zich verbeeldt dat hij recht heeft op zowat álles. Op een lang leven, op nog aan allerlei kunnen meedoen tot je 100 bent, op elke uithoek van de aarde kunnen kijken en vooral op levenslang gezond blijven. En zo werden een natuurlijke dood en ziekte tot taboe verklaard. Intussen groeiden we in aantal als de sprinkhanen in Afrika. We vraten alles op, we roeiden alles uit.

Zo zijn we dan in de 21ste eeuw aangeland, waarin vooral de westerse mens zich verbeeldt dat hij recht heeft op zowat álles. Op een lang leven, op nog aan allerlei kunnen meedoen tot je 100 bent, op elke uithoek van de aarde kunnen kijken en vooral op levenslang gezond blijven. En zo werden een natuurlijke dood en ziekte tot taboe verklaard. Intussen groeiden we in aantal als de sprinkhanen in Afrika. We vraten alles op, we roeiden alles uit.

Wat is haar impliciete standpunt in deze alinea?

Zo zijn we dan in de 21ste eeuw aangeland, waarin vooral de westerse mens zich verbeeldt dat hij recht heeft op zowat álles. 

m.a.w.: 

• de westerse mens heeft geen recht op alles; 
• de westerse mens mag zichzelf niet wijs maken dat hij recht heeft op alles. 

Maar kijk eens met dit in gedachten naar de vluchtelingen uit oorlogsgebied? Al die arme kinderen, zeggen we tegen elkaar. Onderweg of in kampen. Hebt u er wel eens een oud mens tussen zien lopen, iemand met krukken, een rollator of een rolstoel? Een blinde of op andere wijze gehandicapte? Ouder dan 65? Wat duidelijk is: in tijden van nood moet wie oud of gebrekkig is achterblijven. 

Hebt u er wel eens een oud mens tussen zien lopen, iemand met krukken, een rollator of een rolstoel? Een blinde of op andere wijze gehandicapte? Ouder dan 65?

Wat bedoelt de schrijfster hier impliciet?

In minder welvarende situaties zie je minder/geen oudere mensen rondlopen. 

[Dat wij in Westerse landen wel veel oudere mensen hebben rondlopen, is dus bijzonder/uitzonderlijk/niet per se natuurlijk].

Maar kijk eens met dit in gedachten naar de vluchtelingen uit oorlogsgebied? Al die arme kinderen, zeggen we tegen elkaar. Onderweg of in kampen. Hebt u er wel eens een oud mens tussen zien lopen, iemand met krukken, een rollator of een rolstoel? Een blinde of op andere wijze gehandicapte? Ouder dan 65? Wat duidelijk is: in tijden van nood moet wie oud of gebrekkig is achterblijven.

Welk soort argumentatie ligt hieraan ten grondslag? Een argumentatie op basis van...

Maar kijk eens met dit in gedachten naar de vluchtelingen uit oorlogsgebied? Al die arme kinderen, zeggen we tegen elkaar. Onderweg of in kampen. Hebt u er wel eens een oud mens tussen zien lopen, iemand met krukken, een rollator of een rolstoel? Een blinde of op andere wijze gehandicapte? Ouder dan 65? Wat duidelijk is: in tijden van nood moet wie oud of gebrekkig is, achterblijven. 

Het enige wat ik op dit moment in onze geschiedenis aan de anderen zou willen vragen is: wees barmhartig. Dump ons oudjes niet in zee, gooi ons ook niet in een ravijn. Laat ons maar vredig inslapen. Wel onder één voorwaarde: ga, wanneer corona voorbij is, niet terug naar het grenzeloze verspillen.

Het enige wat ik op dit moment in onze geschiedenis aan de anderen zou willen vragen is: wees barmhartig. Dump ons oudjes niet in zee, gooi ons ook niet in een ravijn. Laat ons maar vredig inslapen. Wel onder één voorwaarde: ga, wanneer corona voorbij is, niet terug naar het grenzeloze verspillen.
Wat is dus haar standpunt?

Ga, wanneer corona voorbij is, niet terug naar het grenzeloze verspillen.
Argumenten?

• De westerse mens heeft geen recht om zich alles toe te eigenen en daarmee een onnatuurlijk proces in stand te houden; 
• In armere landen bestaat deze vorm van welvaart ook niet.