7.2 Leven in ballingschap

Klagen en mopperen is goed voor de verwerking van verlies?
1 / 16
next
Slide 1: Open question
GodsdienstMiddelbare schoolmavoLeerjaar 2

This lesson contains 16 slides, with interactive quizzes, text slides and 2 videos.

time-iconLesson duration is: 45 min

Items in this lesson

Klagen en mopperen is goed voor de verwerking van verlies?

Slide 1 - Open question

Psalm 137
Het lied van de ballingschap:
In de tijd van koning Jojakin, nog voordat Jeruzalem en de tempel verwoest werden, zijn de eerste rijke en geleerde Judeeers al meegenomen naar Babylonie. De mensen hebben verdriet, ze missen hun eigen stad en land. Psalm 137 is geschreven door ballingen. Luister het volgende lied:

Slide 2 - Slide

Slide 3 - Video

Wat vindt je van de manier waarop de ballingen met hun verdriet en heimwee omgaan?

Slide 4 - Open question

Wat doe jij als je verdriet of heimwee hebt? helpt dat?

Slide 5 - Open question

Slide 6 - Video

Slide 7 - Slide

Profeet Ezechiel
De profeet Ezechiel is een van de ballingen. Hij woont in de nederzetting Tel-Abib bij de rivier de Kebar. De mensen om hem heen hebben niet alleen heimwee en verdriet, ze klagen ook veel. Ze geven hun voorouders de schuld van de ellende waarin ze zitten: waarom waren hun voorouders toch zo ongehoorzaam? Toch lijken ze niet zoveel te leren van de ballingschap. Ze gedragen zich net zo als hun voorouders. Ze denken dat ze snel weer terug kunnen. Ze zijn er ook van overtuigd dat Jeruzalem en de tempel gespaard zullen blijven. Zo erg zal God hen vast niet straffen.

Slide 8 - Slide

Info Ezechiel
Ezechiel is de zoon van een priester. Zijn naam betekent: God is sterk. Hij zou in Jeruzalem priester worden in de tempel, maar hij werd meegenomen naar Babel. Ezechiel is een tijdgenoot van Jeremia. Jeremia bleef achter in Jeruzalem.

Slide 9 - Slide

Info Ezechiel (2)
Ezechiel leert de mensen dat ze een eigen verantwoordelijkheid hebben. Hij zegt: God straft mensen voor hun eigen zonden, niet voor die van iemand anders. Hij wil niets liever dan dat jullie voor Hem kiezen en Hem dienen. En hij moet hun door symbolische handleingen duidelijk maken dat Jeruzalem en de tempel wel verwoest zullen worden.

Slide 10 - Slide

Ezechiel krijgt een vreemde opdracht van God. Lees Ezechiel 4 en leg uit wat hij moest doen

Slide 11 - Open question

Een nieuw hart
Ezechiel schrijft in de tweede helft van zijn boek ook profetieen die hoop geven. Hoop op terugkeer en herstel van de tempel. Maar ook hoop op een ander leven. Die boodschap luidt: Ik zal jullie een nieuw hart en een nieuwe geest geven, ik zal je versteende hart uit je lichaam halen en je er een levend hart voor in de plaats geven. Ik zal jullie mijn geest geven en zorgen dat jullie volgens mijn wetten leven en mijn regels serieus nemen. Ezechiel 36:26-27

Slide 12 - Slide

Het lijkt alsof God de chirurg is bij een harttransplantatie. Schrijf op welke goede eigenschappen (je karakter, de dingen die je doet en zegt) van jou bij het levende (nieuwe) hart vindt passen

Slide 13 - Open question

Kamp Westerbork (Drenthe)
De ballingschap heeft overeenkomsten met de Jodenvervolging in de 2e Wereldoorlog. Joden werden uit hun land meegenomen. Ze dachten eerst dat het tijdelijk zou zijn, een soort werkkamp. Dat kan je ook in brieven zien die bewaard zijn gebleven in kamp Westerbork. 1 brief kan je op de volgende pagina lezen. De schrijver is uiteindelijk overleden in concentratie/vernietigingskamp Bergen Belsen in 1945, 2 maanden voor de bevrijding.

Slide 14 - Slide

Slide 15 - Slide

Slide 16 - Slide