De Beauvoir

• Filosofie
• Middelbare school
• vwo
• Leerjaar 5

Bespreek met je buur:

•Wat bedoelt Sartre met de begrippen ‘être-en-soi’ en ‘être-pour-soi’?

•Sartre neemt de mensvisie van Descartes over maar heeft er ook kritiek op. Leg dit uit.

•Leg uit dat volgens Sartre vrijheid het belangrijkste is voor de mens.

•Geef de argumentatie weer dat de dingen in de wereld door pas hun betekenis verkrijgen door de menselijke vrijheid.

De mens = vrijheid

• Vanwege de zijnswijze van het 'voor-zich-zijn' zijn wij vrij
• Wat iets betekent hangt te maken met jouw bestaan, wat jij kiest
• Je bent altijd en overal verantwoordelijk voor wat je bent   -> absolute vrijheid
• Zeg je van niet? Loop je er voor weg? Te kwader trouw!

De Beauvoir & Irigaray

Vandaag

Man-vrouw thematiek -> vrijheidsidee existentialisme door Simone de Beauvoir

 Je kunt de mensvisies van De Beauvoir uitleggen, evalueren en vergelijken met andere posities (m.n. Sartre)

 Je kunt een standpunt innemen over de noties: lichaam, geest, vrijheid, man, vrouw

In tegenstelling tot mannen, zijn vrouwen..

In principe zijn mannen..

Feminisme is volgens mij.. (noem 3 typeringen)

De verschillen tussen mannen en vrouwen zijn..

aangeboren

aangeleerd door de samenleving

Een mix van beide

De Beauvoir

• Bekendste werk: De Tweede Sekse
• Is net als Sartre existentialist
• Denkt na over gender, vrijheid en ethiek
• Stelde zich op als feminist die voornamelijk nadacht over het vrouw-zijn (en man-zijn)

Centrale begrippen

• Je gedrag dat je tot vrouw maakt is niet aangeboren, maar aangeleerd
• De biologische verschillen tussen man en vrouw rechtvaardigen niet de culturele en sociale verschillen
  
  
• Wat is het verschil tussen sekse en gender?
• Kun je het bovenstaande argument van De Beauvoir uitleggen in termen van sekse en gender?
  We lezen een fragment over feminisme en De Beauvoir (10 min.)

De Beauvoir

• De vrouw als tweede sekse: de Ander van de man
• Vrijheid van belang, maar sekse en gender daarin meenemen
• Niet enkel voor de vrouw: ook de man wordt tot man gemaakt

Licht toe hoe De Beauvoir de vraag zou beantwoorden of vrouw-zijn is aangeboren of aangeleerd

Kun je zelf een voorbeeld bedenken waaruit blijkt dat vrouw-zijn (of man-zijn) wordt aangeleerd?

Hoe moeten we 'de eerste sekse' en 'de tweede sekse' opvatten?

Welke kritische vraag wordt door De Beauvoir opgeworpen binnen de filosofische antropologie en het existentialisme?

De Beauvoir

• De vrouw als tweede sekse: de Ander van de man
• Vrijheid van belang, maar sekse en gender daarin meenemen
• Niet enkel voor de vrouw: ook de man wordt tot man gemaakt

Irigaray

• Sympathie voor en kritiek op feminisme De Beauvoir
• Vrouwen en mannen gelijk? -> blijft het mannelijke centraal eenzijdig de norm
• Getuigt van fallocentrisme
• Cultuurkritiek: van gelijkheidsdenken naar differentiedenken

Irigaray

• Seksuele differentie -> lichamelijkheid en taal
• Lichamelijk onoverbrugbaar
• Door taal identiteit ontwikkelen, tonen en uitdrukking 
• Taal = de expressie van cultuur
• Masculiene taal onderdrukt dit proces bij vrouwen -> moet bevrijd worden

Taal	Tot vrouw gemaakt	Cultuur
Te kwader trouw	De Ander	voor-zich-zijn
Absolute vrijheid	Tweede sekse	Uitdrukking