This lesson contains 16 slides, with text slides and 4 videos.
Lesson duration is: 75 min
Items in this lesson
Feest in de klas: Keti Koti
Slide 1 - Slide
Slide 2 - Slide
Slide 3 - Slide
Slide 4 - Slide
Slide 5 - Video
Hier beeldt de kunstenaar uit: een toekomst in vrijheid zonder de lasten van het verleden.
Waarin zie je de betekenis?
Hier beeldt de kunstenaar uit: het heden, het doorbreken van de muur van weerstand en de poort naar de vrijheid.
Waarin zie je de betekenis?
Hier beeldt de kunstenaar uit: het verleden, de geschiedenis van de slavernij, gevangenschap. Waarin zie je de betekenis?
Slide 6 - Slide
Slide 7 - Slide
Zoek de juiste voorwerpen
Slide 8 - Slide
Welk woord zoeken we?
Slide 9 - Slide
Slide 10 - Video
A di mansipasi*-eeh
Keti Koti-ooh
Oen prisiri
Katibo no de moro
A di mansipasi-eeh
Keti Koti-ooh
Oen prisiri
Katibo no de moro
Aaah- oen prisiri
Katibo no de moro
Eeeh- oen prisiri
Katibo no de moro
Oooh- oen prisiri
Katibo no de moro
Slide 11 - Slide
Slide 12 - Video
Slide 13 - Video
Wat zie je?
De button met 1873 laat zien dat pas 10 jaar nadat Nederland de slavernij afgeschafte er vrijheid kwam voor wie na 1863 nog 10 jaar door moesten werken op de plantages in Suriname.
De mensen op deze foto vertellen met hun kleding over de geschiedenis en diversiteit van Suriname.
Een pangi is een doek die als kledingstuk wordt gedragen. Vaak zijn het geruite stoffen die versierd zijn met figuren en borduursels. Met deze doeken laten Marrons zien dat ze nakomelingen zijn van moedige voorouders die voor hun vrijheid vochten. Ook andere Afro-Surinamers dragen pangi-doeken om hun Surinaamse afkomst te eren.
De Surinaamse vlag: Groen staat voor de vruchtbaarheid van Suriname. Wit voor gerechtigheid en vrijheid. Rood voor vooruitgang en strijd voor een betere samenleving. De gele ster is de gouden toekomst.
Dit soort gehaakte schouderdoeken worden gemaakt en gedragen door mensen die de eerste bewoners van Suriname willen eren.
Dit islamitisch hoofddeksel wordt in Suriname een 'topi' genoemd. Na de afschaffing van de slavernij werden mensen uit o.a. India en Indonesië gehaald om te werken op de plantages. Velen van hen waren moslim. Zo is het gekomen dat de Islam een van de godsdiensten in Suriname is.
Zo’n gevouwen hoofddoek heet een angisa. Angisa’s hebben vaak een betekenis of naam.