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Lesson duration is: 50 min
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φιλόσοφος
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Philósophos = celui qui aime la sagesse
On fera un voyage à travers la philosophie française pour découvrir les penseurs les plus importants.
Ensemble de conceptions portant sur les principes des êtres et des choses, sur le rôle de l'homme dans l'univers, sur Dieu, sur l'histoire et, de façon générale, sur tous les grands problèmes de la métaphysique.
Larousse
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Recherche rationnelle ayant pour objet la connaissance de l'être (esprit, identité, espace, temps, nature, Dieu, matière…), des causes de l'univers et des principes premiers de la connaissance.
De quels philosophes - autre·s que Montaigne - as-tu déjà entendu parler ?
Critique la religion, lutte pour la liberté d'expression.
Phrase connue : il faut cultiver son jardin
Candide ou l'optimisme
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Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
Pédadogue, écrivain, philosophe et compositeur franco-suisse.
L'Homme est naturellement bon et la société le corrompt.
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Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Existentialisme.
Contre la bourgeoisie.
Compagnon de la plus grande philosophesse française.
Huis Clos, Les jeux sont faits
L'homme est condamné d'être libre
L'enfer, c'est les autres
https://www.youtube.com/watch?v=UcQaZnyQtDs
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Simone de Beauvoir (1908-1986)
"On ne nait pas femme, on le devient"
Prix Goncourt 1954 pour Les mandarins
Il faut trouver un sens à la vie dans l’absurdité d’un monde dans lequel nous n’avons pas choisi de naître
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Albert Camus (1913-1960)
Mort dans un accident de voiture.
L'étranger, La peste
https://www.youtube.com/shorts/1seYq7AoqfY
La vie est absurde
L'enfer, c'est les autres
Je pense donc je suis
Il faut cultiver son jardin
On ne naît pas femme, on le devient
L'homme est né libre, et partout il est dans les fers
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Le dilemme du tramway - la base
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Que feriez-vous ?
Il y a des philosophes qui disent que les ouvriers ont choisi d'être là. Ils connaissent le risque.
S'agit-il d'un meurtre s'il l'on dévie le tramway ? Et si l'on ne fait rien ?
Distribuer images des dilemmes du tramway. Les élèves en discutent à deux, puis à quatre.
Manivelle, dévier.
Loin d'être gratuit, ce dilemme peut s'appliquer dans des situations concrètes, notamment dans la mise au point des schémas décisionnels de véhicules autonomes. Il a été reformulé en demandant si un véhicule autonome dans l'incapacité de freiner à temps devrait continuer tout droit et tuer trois piétons très âgés ou virer fortement de côté et tuer ses trois jeunes passagers. Une vaste enquête mondiale débutée en 2016 et appelée machine morale (en)7 a recueilli 40 millions de réponses issues de participants de 233 pays.
L'étude des réponses montre que les décisions éthiques varient grandement en fonction de la culture locale. Les participants de pays fortement individualistes comme la France ont tendance à choisir la solution qui épargne le plus de vies et choisissent de sacrifier la vie des vieux plutôt que des jeunes, contrairement aux participants du Japon et de la Chine. Ces deux derniers pays ont toutefois une réponse opposée sur la question de sauver la vie des passagers ou celle des piétons, la Chine protégeant nettement les passagers8. Cette grande variabilité culturelle exclut la mise en application d'un algorithme universel pour ces véhicules9.
Le dilemme du tramway a également été utilisé par l'économiste Paul Frijters pour matérialiser le dilemme moral induit par la crise de la COVID10. Ce dernier s’est intéressé aux victimes invisibles (« unseen victims ») des mesures contre la COVID et plus spécifiquement du confinement. Parmi d’autres économistes, Frijters a tenté de quantifier les dommages qui seraient causés non seulement par les infections à la COVID-19, mais par le chômage, les dépressions, la malnutrition, les dégâts en matière de santé mentale, occasionnés par une mesure de type confinement11. L'arbitrage entre mesures restrictives et maintien d'une vie économique et sociale était aussi une forme de dilemme du tramway pour les gouvernements face à la COVI
Imaginez une situation concrète où le problème du tramway devient une réalité.
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La véritable question n'est pas celle de la valeur de certaines vies par rapport à d'autres, mais de savoir si "laisser faire" équivaut moralement à "tuer intentionnellement".
Les choix que des médecins doivent faire : qui sauver ?