augboeddhisme 3 juwelen atman

1 / 15
volgende
Slide 1: Tekstslide
LevensbeschouwingMiddelbare schoolvwoLeerjaar 2

In deze les zitten 15 slides, met interactieve quizzen, tekstslides en 1 video.

Onderdelen in deze les

Slide 1 - Tekstslide

Slide 2 - Video

Hoe zien boeddhisten het leven?

Slide 3 - Open vraag

De basis 
De basis van het boeddhisme noemen we: 
De drie juwelen
wanneer een boeddhist zich niet houdt aan deze drie dingen kan hij zich niet aan de leer houden
1. De Boeddha
2. De Dharma
3. De Sangha

Slide 4 - Tekstslide

De Boeddha
Het eerste juweel de boeddha bestaat uit het voorbeeld van Boeddha dat je kunt volgen.

-je doet wat Boeddha deed, bijvoorbeeld de weg van het
  midden
volgen

Slide 5 - Tekstslide

De Dharma (=de leer)
Je volgt de overtuigingen die de Boeddha had: 
de vier edele waarheden.

Slide 6 - Tekstslide

Wat was ook alweer dharma bij het hindoeïsme?

Slide 7 - Open vraag

Wat zijn de vier edele waarheden?

Slide 8 - Open vraag

4 edele waarheden: 
De eerste waarheid : Al het leven is lijden.
De tweede waarheid : Dat lijden ontstaat door verlangen aan het leven 
De derde waarheid : Het opgeven van verlangens stopt het lijden.
De vierde waarheid : Er bestaat een weg (‘marga’) die de verlangens stopt. Die weg is het "edele achtvoudige pad". 

Slide 9 - Tekstslide

De Sangha
Je volgt de overtuigingen die de Boeddha had:
de vier edele waarheden.

Slide 10 - Tekstslide

Anatman
Een boom bestaat uit: wortels, een stam, takken, bladeren
We hebben verzonnen dat deze verzameling samen een 'boom' 
heet --> zo hebben we dat samen afgesproken. 

Ook voor het begrip 'ik' is dit het geval. 'Ik' bestaat niet volgens boeddha. Wat je 'ik' noemt is ook een verzameling losse elementen, die we skanda's noemen

Slide 11 - Tekstslide

Anatman
Volgens Boeddha zijn we uit vijf verschillende elementen, skandha’s, opgebouwd: vorm (het lichaam), gevoelens (prettig, onprettig of neutraal), gewaarwording (de zintuigen), mentale formaties (gedachten en wilsbesluiten) en bewustzijn (het gevoel te leven). Meer dan dit is er niet. Toch noemen we deze verzameling elementen ik en mij. En dat is volgens Boeddha een vergissing. In essentie is er namelijk geen zelf.

Slide 12 - Tekstslide

anatman
Daarom wordt in het boeddhisme gesproken over leegte (SUNYATA) als de ultieme aard van de werkelijkheid. Alle identificatie met een zelf berust slechts op een illusie. Wanneer je dit leert herkennen, kun je oefenen om met meer onthechting te leven.Deze elementen gaan over naar een ander lichaam wanneer er gereincarneerd wordt en ze zijn veranderlijk. 

Slide 13 - Tekstslide

atman
Waarom past onderstaand verhaal zo goed bij de gedachte over de boeddhistische atman? 
Stel: je hebt twee kaarsen; de eerste brandt en de ander niet. Steek de ene kaars met de vlam van de ander aan en blaas de eerste kaars uit. 
Is de vlam die nu brandt dezelfde vlam, of een geheel andere? 

Slide 14 - Tekstslide

Wat is het grote verschil tussen de hindoeistische atman en de boed. atman?

Slide 15 - Open vraag