Pyramus en Thisbe,
Met.4, vs. 118 - 127
Lesobservatie, RSG Tromp Meesters, klas 5 7-5-2026
Pyramus en Thisbe,
Met.4, vs. 118 - 127
Lesobservatie, RSG Tromp Meesters, klas 5 7-5-2026
Sasja Bakker
Silvia de Wild
Pascalle van Setten
Lesdoelen
Je kunt vs. 118 -127 kolometrisch lezen (in tweetallen)
Je kunt een samenvatting maken van wat je hebt gelezen
Je kunt inhoudelijke vragen over de tekst beantwoorden (individueel)
Je kunt reflecteren op je eigen leerproces (interview)
Begrijp jij een Latijnse tekst door kolometrisch lezen?
Onderdeel:
Duur:
Lesstart en lesdoel
Klassikale inleiding (quiz)
Begeleide oefening kolometrisch vertalen
Kolometrisch lezen (duo's ) vs. 118 -127
PAUZE
Tekstbegripvragen (individueel)
Evaluatie/ interview
13.30 - 13.35
13.35 - 13.45
13.45 - 13.50
13.50 - 14.15
14.15 - 14.20
14.20 - 14.50
14.50 - 15.05
QUIZ!
Wie schreef het verhaal van Pyramus en Thisbe?
Publius Vergilius Maro
Quintus Horatius Flaccus
Publius Ovidius Naso
Marcus Annaeus Lucanus
Wanneer is 'Pyramus en Thisbe' (ongeveer) geschreven?
c. 146 v. Chr.
c. 44 v. Chr.
c. 27 v. Chr.
c. 8 n. Chr.
Waar speelt het verhaal zich af?
Babylon
Rome
Orchomenos
Alexandrië
Op welke manier konden Pyramus en Thisbe met elkaar praten?
Ze communiceerden d.m.v. brieven
Door een spleet in de tussenmuur
Hun vrienden gaven boodschappen door
Ze spraken af bij het graf van Ninus
Waar en wanneer hebben Pyramus en Thisbe afgesproken?
Overdag bij de moerbeiboom bij het graf van Ninus.
's Nachts bij de bron bij het graf van Ninus.
Overdag op het brede veld buiten de stad.
's Nachts bij de stadsmuur van Semiramis.
Welke kleur hebben de vruchten van de moerbeiboom?
rood
zwart
wit
purper
Welk dier komt Thisbe tegen?
wolvin
leeuwin
hyena
luipaard
Wat treft Pyramus aan op het moment dat hij bij de afgesproken plek komt?
Welke conclusie trekt Pyramus?
Begeleide oefening
Parafraseer (in tweetallen) wat je
kolometrisch hebt gelezen
parafraseren= in eigen woorden
beschrijven/ samenvatten
110. nōstră nŏcēns ănĭma ēst. ĕgŏ tē, mĭsĕrāndă, pĕrēmī,
111. īn lŏcă plēnă mĕtūs quī iūssī nōctĕ vĕnīrēs
112.nēc prĭŏr hūc vēnī. nōstrūm dīvēllĭtĕ cōrpūs
113. ēt scĕlĕrātă fĕrō cōnsūmĭtĕ vīscĕră mōrsū,
114.ō quĭcūmquĕ sŭb hāc hăbĭtātīs rūpĕ lĕōnēs!
110. nōstră nŏcēns ănĭmă ēst.
ik ben schuldig
ĕgŏ tē, mĭsĕrāndă, pĕrēmī,
ik heb jou, ongelukkige, omgebracht
111. (ego) quī iūssī
ik, die heb bevolen
(ut) nōctĕ vĕnīrēs
dat jij 's nachts kwam
īn lŏcă plēnă mĕtūs
naar een plek vol angst (gevaren)
nēc prĭŏr hūc vēnī.
en niet eerder hiernaartoe kwam
112 nōstrūm dīvēllĭtĕ cōrpūs
verscheur ons (mijn) lichaam
113. ēt scĕlĕrātă fĕrō cōnsūmĭtĕ vīscĕră mōrsū,
en verslind misdadige ingewanden
fĕrō mōrsū,
met woeste/ wrede beet
114.ō quĭcūmquĕ sŭb hāc hăbĭtātīs rūpĕ lĕōnēs!
O, jullie leeuwen,
quĭcūmquĕ sŭb hāc hăbĭtātīs rūpĕ
welke ook maar onder deze rotswand wonen!
115. 'Sēd tĭmĭdi ēst ōptārĕ nĕcēm!'
Vēlāmĭnă Thĭsbēs
116. tōllĭt
ĕt ād pāctāe sēcūm fērt ārbŏrĭs ūmbrām,
117. ūtquĕ dĕdīt nōtāe lăcrĭmās,
dĕdĭt ōscŭlă vēstī,
118. ‘Āccĭpĕ nūnc,’ īnquĭt,
‘Nōstrī quŏquĕ sānguĭnĭs hāustūs!'